مقدمة في المجلة
علمی
- مجلة محکمة
- الدولة: إیران
- الناشر: الجامعة الإسلامية الحرة
- الرقم التسلسلي: 6573-2251
- قاعدة البیانات المؤرشفة:
- magiran.com, noormags.ir, sid.ir, civilica.com academia.edu
- معامل التأثیر: 0.042
- الإصدار: فصلية (الربيع، الصيف، الخريف والشتاء)
- الوصول المساعد: متاح
- اللغة: العربية مع الملخص بالفارسية والإنجلیزیة
- کلفة معالجة المقالات: لا توجد
- نوع المجلة: مجلة علمية
- الوصول: متاح
- الأرشفة: نعم
- الإدارة: التحقق من الزمالة
- زمن التحکیم: حوالي 9 شهور
- البرید الإلکترونی:roc.kiau.ac@gmail.com
أحدث المقالات المنشورة
-
حرية الوصول المقاله
1 - السرد البولیفوني في روایة "دفاتر الورّاق" لجلال برجس علی ضوء نظریة "میخائیل باختین"
مجید صالح‌بک مائدة ظهري عربالعدد 50 , المجلد 13 , تابستان 2023الروایة البولیفونیة هي الروایة التي نجد فیها اختفاء الرواي لصالح الشخصیات التي تتولی عملیة السرد والخطاب بنفسها وتعبر عن ذواتها وأفکارها وخلجات نفسها بحریة وهذا ما عبر عنه النقاد بالسرد البولیفوني. نواجه السرد البولیفوني في روایات أدب الحداثة وما بعد الحداثة وذلك باعتبا أکثرالروایة البولیفونیة هي الروایة التي نجد فیها اختفاء الرواي لصالح الشخصیات التي تتولی عملیة السرد والخطاب بنفسها وتعبر عن ذواتها وأفکارها وخلجات نفسها بحریة وهذا ما عبر عنه النقاد بالسرد البولیفوني. نواجه السرد البولیفوني في روایات أدب الحداثة وما بعد الحداثة وذلك باعتبارها انزیاحا عن الروایة التقلیدیة واتسامها بتعدد الأصوات في مستویات مختلفة. وظاهرة تعدد الأصوات داخل الروایة الجدیدة هي من أهم سمات الروایة البولیفونیة حیث یعد التعدد الصوتي واللغوي من أهم المفاهیم التي بحث عنها المنظر الروسي، "میخائیل باختین". ولا شك أن النص الروائي البولیفوني یعتبر نوعا جدیدا من النصوص الأدبیة وله أهمیة قصوی في تشکیل لغات وأصوات معارضة ذات انتماءات ثقافیة واجتماعیة مختلفة وفي جعل الروایة مسرحیة تتفاعل فیها الشخصیات الروائیة. وعلی هذا الأساس، یهدف هذا البحث إلی دراسة السرد البولیفوني في روایة "دفاتر الورّاق" للروائي الأردني "جلال برجس" علی ضوء نظریة میخائیل باختین وبالنظر إلی أن هذه الروایة تحتفل بتعدد الأصوات نطمح في هذا البحث أن نبین أسس البولیفونیة من خلال تطبیق المقومات البولیفونیة علی النص الروائي وبما أن الموضوع یستحق الکشف والترکیز علیه من جوانب متعددة حاول البحث التعمق في هذه الروایة من خلال ملامحها البولیفونیة، مستنتجا بأن النص الروائي عند جلال برجس ينفتح علی تعدد الشخصیات، تعدد أنماط الوعي، تعدد الإیدیولوجیات وغیرها التي تُعدّ من مکونات السرد البولیفوني. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
2 - دراسة استعارة المکان في روایتي أنا أطفئ المصابیح لـزویا بیرزاد وعمارة یعقوبیان لـعلاء الأسواني
اعظم بی باک عطاءالله کوپال زرین‌تاج پرهیزکارالعدد 50 , المجلد 13 , تابستان 2023الاستعارة هي سمة لغوية لا تقتصر على جماليات اللغة بل اتسعت اليوم في جمیع مجالات الأفكار بل الحياة بأسرها، ويمكن لها أن تخلق مفاهيم مجردة من المصادر الموضوعية وتجسدها. المكان في القصة هو منصة تشكيل الأحداث وبسبب علاقته الوثيقة مع شخصيات الروائية، فمن الممكن تحليل الروایة أکثرالاستعارة هي سمة لغوية لا تقتصر على جماليات اللغة بل اتسعت اليوم في جمیع مجالات الأفكار بل الحياة بأسرها، ويمكن لها أن تخلق مفاهيم مجردة من المصادر الموضوعية وتجسدها. المكان في القصة هو منصة تشكيل الأحداث وبسبب علاقته الوثيقة مع شخصيات الروائية، فمن الممكن تحليل الروایة عبر تحليل المکان. تطرّق هذا البحث إلی دراسة استعارة المکان في روایتي أنا أطفئ المصابیح و عمارة یعقوبیان علی المنهج الوصفي-التحلیلي وأهم ما توصّل إلیه هو: في رواية أنا أطفئ المصابیح إنّ البیت وأجزاءه المختلفة هو استعارة لحالات الشخصية الرئيسية في القصة وتعبّر عن وحدتها واحتياجاتها العاطفية وانفجاراتها الروحیة وأحاسیسها المكبوتة. وفي رواية عمارة يعقوبيان، يعتبر المبنى وسكانه استعارة للمجتمع المصري وشرائحه المختلفة التي تواجه العديد من المشاكل کالفقر واستغلال السلطة لرجال الحکومة و الإهانة للمرأة والارتشاء والمثلية الجنسية. ويصور الکاتب أماكن مختلفة في تشكيل شخصيات القصة وتطورها. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
3 - دراسة مكونات التقليد والحداثة في رواية "مرايا ذات أبواب"
مهتاب توکلی بهرام پروینالعدد 50 , المجلد 13 , تابستان 2023استقطبت التيارات الحداثية في إيران اهتمام المنظرين ليس فقط في مجال العلم والمعرفة بل أيضا في الأدب وتأتى ذلك بسبب جهودهم في التعرّف على أسباب تخلّف إيران وإيجاد الحلول المناسبة للخروج من هذا الوضع. وفي هذا المجال يمكن ملاحظة ثلاثة مواقف حول الحداثة في الأدب: فريق يرى أن أکثراستقطبت التيارات الحداثية في إيران اهتمام المنظرين ليس فقط في مجال العلم والمعرفة بل أيضا في الأدب وتأتى ذلك بسبب جهودهم في التعرّف على أسباب تخلّف إيران وإيجاد الحلول المناسبة للخروج من هذا الوضع. وفي هذا المجال يمكن ملاحظة ثلاثة مواقف حول الحداثة في الأدب: فريق يرى أن الحداثة غربية تماما ولا جدوی منها، وفريق آخر يعتبرها مقبولة نظرا لأصولها الغربية، وفريق ثالث يحافظ على التوازن بين التقليد والحداثة. ويعتبر هوشنك كلشيري الذي يتمتع بمعرفة كبيرة في مجال الأدب وتاريخ إيران القديم، أحد ممثلي الجماعة الأخيرة. يهدف هذا البحث أن يبين كيف قام كلشيري، باعتباره كاتبا حداثيا وتقليديا في نفس الوقت، بالجمع بين أساليب السرد الحديثة والقديمة دون المساس ببنية الرواية وقد أعطى أهمية خاصة لمكانة العناصر التقليدية في الأدب المعاصر. تم استخدام المنهج المكتبي في البحث حيث قمنا بتحليل وصفي لعناصر التقليد والحداثة في رواية "مرايا ذات أبواب". أظهرت نتائج الدراسة أن استخدام السرد في النصوص الكلاسيكية، البراغماتية والقصة القصيرة التمثيلية وتوظيف اللغة كجانب تقليدي، هي بعض طرق السرد القديمة في قصص كلشيري، ومحاولة الجمع بين مكونات التقليد والحداثة تظهر اهتمامه الخاص بمكانة التراث في الأدب. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
4 - الواقعیة اللوكاشیة في أشعار هارون هاشم رشید
سکینه حسینی مجتبی عمرانی پور فیصل سیاحیالعدد 50 , المجلد 13 , تابستان 2023یدرس علم اجتماع الأدب العلاقات الثنائیة بین المجتمع والعمل الأدبي كوثیقة اجتماعیة ترسم الوقائع التي تجرف المجتمع، وبما أن الواقعیة تمتاز كمذهب أشد التصاقا بالطبیعة وحیاة الإنسان والمجتمع، وأكثر اهتماما بحیثیات الواقع الاجتماعي وتفاعلاته وتطوراته كما تهتم بتصویر العلاقات أکثریدرس علم اجتماع الأدب العلاقات الثنائیة بین المجتمع والعمل الأدبي كوثیقة اجتماعیة ترسم الوقائع التي تجرف المجتمع، وبما أن الواقعیة تمتاز كمذهب أشد التصاقا بالطبیعة وحیاة الإنسان والمجتمع، وأكثر اهتماما بحیثیات الواقع الاجتماعي وتفاعلاته وتطوراته كما تهتم بتصویر العلاقات الاجتماعیة تصویرا دقیقا، لذلك لفت هذا العلم انتباه جورج لوكاش، حیث نقده الأدبي كان مؤثرا بوضع أسس علم اجتماع الأدبي، ففي خضم نظريته النقدية ثلاث سمات: الواقعیة الحقیقیة، والنقدیة والشعبیة، لهذا تعالج هذه الدراسة أشعار هارون هاشم وفقاً للواقعیة اللوكاشیة متخذة نظریته الواقعیة المتجذرة عن الجدلیة الماركسیة مطیة ومنهجا لدراستها. ولأن شعره یمثّل نمطا من المعیش في المجتمع العربي لا یمكنه إلا أن یكون جزءاً منه، فهو سعی إلی ربط معاناته بواقع المعیش یؤثّر ویتأثر فیه وبه، تشیر نتائج البحث إلی أنّ الشاعر یقدّم رؤیته من خلال الواقع، ناقلا الحقائق التي لمسها عن كثب بمصداقیة تامة وصورة صادقة ومنتقدا التناقضات والتحديات الاجتماعية لبلاده بمنطق ووعي تام وفي أجزاء من قصائده یفضح سياسات الحكومات الاستعمارية وأنصارها وحكام العرب مشیرا إلی تدخّلاتهم في شؤون شعبه ودعمهم لإسرائیل، ویراهم السبب الأساسي في معاناة مجتمعه، وعلی بنیة السمة الشعبیة، صوّر مشاكل ومعاناة أبناء جلدته. كما یمكن القول إنّه لم یقف مكتوف الأیدي أمام أنین مأساة مجتمعه بل أنذر ونادی وبشّر ثمّ رسم طریق النضال كما ركز علی القضایا والأحداث التي ترتبط بالعامة وتجسّد تأثیر هذه القضایا علی معیشة شعبه، فالمتابع لقصائده یری أنّه یكون ملتزماً بقضایا تخدم شعبه. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
5 - التناص في رواية حرب الكلب الثانية لإبراهيم نصر الله دراسة سيميائية وفق منهج غريماس
علاء حموزی رضا ناظمیانالعدد 50 , المجلد 13 , تابستان 2023إن المنهج السيميائي العاملي لغريماس يركز على العلاقات بين العوامل في النص لتحديد أطراف الصراع وما يساعدها وما يعارضها والدوافع المحفزة لنشوء الصراع والتنقيب عن دلالاته في البنى العميقة للنص. لقد استشرف الروائي إبراهيم نصرالله الخطر المستقبلي على مصير الإنسان في صراعه مع أکثرإن المنهج السيميائي العاملي لغريماس يركز على العلاقات بين العوامل في النص لتحديد أطراف الصراع وما يساعدها وما يعارضها والدوافع المحفزة لنشوء الصراع والتنقيب عن دلالاته في البنى العميقة للنص. لقد استشرف الروائي إبراهيم نصرالله الخطر المستقبلي على مصير الإنسان في صراعه مع من يشابهه فضلا عمن يخالفه في روايته "حرب الكلب الثانية" واستخدم الكثير من الأساليب التجريبية وتقنياتها لتصوير الحروب المختلفة في الرواية والتناص إحدى التقنيات التي وظفها الكاتب مواكبا الصراع البشري المستمر على مر التاريخ. فجاءت هذه الدراسة بمنهج وصفي تحليلي معتمدة المنهج السيميائي وفق نظرية العوامل لغريماس للكشف عن أشكال التناص الديني والأدبي في الرواية وكيفية توظيف الكاتب لهما وإنتاج الدلالة السيميائية وبيان مواطن الابتكار في المعالجة وتطبيق آليات اشتغال النموذج العاملي والمربع السيميائي في تحليل التعالق السيميائي. ومن نتائج الدراسة أن التناص كان مضمونيا حواريا خارجيا وداخليا معلنا ومخفيا بأسلوب وتقنية ومعالجة جديدة مبالغة في العنف والتوحش. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
6 - رواية أدرکها النسيان لسناء الشعلان؛ دراسة في ضوء نظرية نقد النماذج العليا
سمانه موسی پور یوسف هادی بور نهزمی سیدابراهیم آرمنالعدد 50 , المجلد 13 , تابستان 2023يعتبر نقد النماذج العليا أحد أهم أنواع النقد الأدبي المعاصر وکان کارل جوستاو يونغ أول من طرح هذه النظرية استناداً إلی بحوثه في علم النفس والأنثروبولوجيا والأديان وتاريخ الحضارات ويطلق يونغ عنوان النماذج العليا علی الصور الذهنية العالمية الراسخة في اللاوعي الجماعي والفرد أکثريعتبر نقد النماذج العليا أحد أهم أنواع النقد الأدبي المعاصر وکان کارل جوستاو يونغ أول من طرح هذه النظرية استناداً إلی بحوثه في علم النفس والأنثروبولوجيا والأديان وتاريخ الحضارات ويطلق يونغ عنوان النماذج العليا علی الصور الذهنية العالمية الراسخة في اللاوعي الجماعي والفردي ويعتبر الأسطورة من تجليات هذه النماذج العليا. وتندرج رواية أدرکها النسيان ضمن الروايات السريالية وتزخر بالتقنيات الأدبية مثل تيار الوعي والانطباعية والسفر عبر الزمن. وهي تروي قصة فتاة ذات شعر أحمر ووجه أحمر نشأت منذ ولادتها في حضانة الأطفال (المیتم)، حيث تواجه مشاکل عديدة عبر أحداث الرواية وتعرض الکاتبة في نهاية المطاف صورة عنها وهي بلغت الستين من عمرها. إن نظرة منا علی الرواية تطلعنا علی جوانب من قضايا علم النفس تضمنتها بشکل واضح. تعتبر روایات الشعلان علی رأس قائمة المؤلفات المرشحة للجوائز الأدبية علی المستويين الوطني والدولي وتزخر هذه الرواية بالنماذج العليا. يعالج هذا البحث باستخدام المنهج الوصفي-التحليلي والترکيز علی النقد النفسي النماذج العليا المؤثرة في کتابة هذه الرواية منها الآنيما والشيخ العاقل واالذات وتأثيرها علی أحداثها مما يساعد علی الإبداع في ناحیتي الشکل والمضمون. تفاصيل المقالة
المقالات الأكثر مشاهدة
-
حرية الوصول المقاله
1 - ملامح النرجسية في أشعار أبي العلاء المعري (في ضوء نظرية "أوتو کيرنبرغ" النفسية)
محمدحسن امراییالعدد 41 , المجلد 11 , تابستان 2021تعرّف الدراسات السيکولوجية الحديثة ظاهرة النرجسية بأنّها الشعور المفرط بتعاظم النفس والاعتداد بالذات وتضخيم النفس وقد عرّفها المحلل النفسي النمساوي الشهير"أوتو کیرنبرغ" ووضع أساساً لتشخيص الشخصية النرجسية، حيث قدّم تعريفا واضحا للشخصية النرجسية المضطربة والمعتدلة في ضوء أکثرتعرّف الدراسات السيکولوجية الحديثة ظاهرة النرجسية بأنّها الشعور المفرط بتعاظم النفس والاعتداد بالذات وتضخيم النفس وقد عرّفها المحلل النفسي النمساوي الشهير"أوتو کیرنبرغ" ووضع أساساً لتشخيص الشخصية النرجسية، حيث قدّم تعريفا واضحا للشخصية النرجسية المضطربة والمعتدلة في ضوء إحدى عشرة سمة واضحة، ومنها الميل إلى الافتخار بالذات واستعراض القوّة والشهرة وتفضيل الآباء والأسرة على الآخرين والشکوى من الحساد. إذن فهذا المقال يرمي إلى إزاحة السّتار عن ظاهرة النرجسية وتداعياتها المختلفة لدى الشاعر العباسي أبي العلاء المعري وفقا لآراء "أوتو کيرنبرغ" النفسية والمنهج الّذي اعتمدناه في هذا المقال هو المنهج النفسي القائم على دراسة أشعار الشاعر الذي يهدف إلى الکشف عن عالمه الفکري والنفسي المتمثل في النرجسية والفخر. بإمکاننا أن نرصد مظاهر هذه النرجسية في معظم أشعار الشاعر ولکن تکاد تکون فخرياته المنشودة في ديوانه الشهير المعنون بـ"سقط الزند" مرآة صافية وصادقة تعکس نرجسية الشاعر وأصداءها بشکل لا غبار عليه. هذا وقد حاولنا إلقاء الضوء على أهمّ أسباب وعوامل نشوء هذه الظاهرة النفسية بداخل الشاعر؛ حيث يمکن اعتباره من الشخصيات النرجسية المعتدلة وفقا لما يراه المحلل النفسي "أوتو کيرنبرغ". ومن أبرز التداعيات الّتي ترکتها ظاهرة النرجسية عند الشّاعر أنّه أولع بنفسه وبشعره وبالغ في إعلاء شأنه وفضّل نفسه وقومه على أبناء جنسه کلّهم کما أبدى شکايته مريرةمنحسدالحسّاد، مظهرا غضبه واستياءه في وجه کلّ من يأتي بما لا يرضيه. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
2 - منهجية كتاب "الأدب العربی عبر العصور" لهدی التمیمی دراسة تحليلية من منظور تاریخي وسياسي
داود احمدی محمدابراهیم خلیفه شوشتریالعدد 42 , المجلد 11 , تابستان 2021شهدت كتابة تاريخ الأدب، شأنها شأن جميع أنواع الكتابات، تطوّراً ملحوظاً مواكبةً نموّ الحضارة وتطوّرها. ومع توسّع الفروع العلمية وتخصص الدراسات والحاجة إلى نشر النتائج البحثية الجديدة، تغيّر بموجبه أيضاً نوع تأليف الكتب، بما في ذلك تاريخ الأدب. كانت الكتب القديمة في تاريخ أکثرشهدت كتابة تاريخ الأدب، شأنها شأن جميع أنواع الكتابات، تطوّراً ملحوظاً مواكبةً نموّ الحضارة وتطوّرها. ومع توسّع الفروع العلمية وتخصص الدراسات والحاجة إلى نشر النتائج البحثية الجديدة، تغيّر بموجبه أيضاً نوع تأليف الكتب، بما في ذلك تاريخ الأدب. كانت الكتب القديمة في تاريخ الأدب يتمّ تأليفها من خلال جمع السير الذاتية للشعراء والكتّاب والتعبير عن محاسنهم وعيوبهم وفقاً لمعاييرَ تعتمد على كلامهم؛ لكن الكتب التاريخية الجديدة تُكتب بأساليب ومناهج حديثة إلى جانب تحليل وتقييم الظروف السياسية والاجتماعية. يقوم هذا المقال بدراسة منهجية لكتاب "الأدب العربي عبر العصور" لـ هدى التميمي لتبيين أوجه القصور المنهجية في كتابة تاريخ الأدب. في هذا البحث، سنقوم أولاً بدراسة الأساليب والمناهج الموجودة من خلال تحليل كتب تواريخ الأدب، وأثناء عرض العراقيل التي تعترض كتابة تاريخ الأدب، سنقارن الأساليب السائدة مع أسلوب الباحثة هدى التميمي. يعتمد هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي مصحوباً بالمقارنة، ويحاول دراسة الكتاب المعنيّ من منظور كتّاب تاريخ الأدب. وقد توصّل البحث إلى أن الكاتبة كانت ترمي من خلال تأليف هذا الكتاب، تقديم معلومات موجزة عن الفترات التاريخية للأدب العربي الذي نما في السياق الاجتماعي والثقافي والسياسي. كما يمكن القول إن أسلوب كتابتها متأثر بأسلوب المؤرخين العرب المعاصرين وفيما يبدو أن الجانب التاريخي معظمه مبني على الانقسام السياسي. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
3 - دراسة الشخصیّات الدینیة المنبوذة فی شعر شاذل طاقة فی ضوء التقنیّات البیانیّة
احمدرضا حیدریان شهری مریم بخشنده نعیمه پراندوجیالعدد 40 , المجلد 10 , بهار 2021یعدّ شاذل طاقه مِن روّاد الشّعر العراقی المعاصر، وقد تمتّع فی شعره بالتّراث من زوایاه المختلفة، بینما يعد توظیف التراث الدینی نصیبه الأوفر قیاسا لسائر مصادر التراث. لقد افتتن الشاعر بالشّخصیات الدینیة المطرودة مثل شخصیة قابیل ویهوذا الإسخریوطی والمسیح الدجّال بوصفهم أیق أکثریعدّ شاذل طاقه مِن روّاد الشّعر العراقی المعاصر، وقد تمتّع فی شعره بالتّراث من زوایاه المختلفة، بینما يعد توظیف التراث الدینی نصیبه الأوفر قیاسا لسائر مصادر التراث. لقد افتتن الشاعر بالشّخصیات الدینیة المطرودة مثل شخصیة قابیل ویهوذا الإسخریوطی والمسیح الدجّال بوصفهم أیقونة لإراقة الدماء والظلم، مصوّراً الجرائم والدّمار لدی البشر ومتمرّداً علی کلّ ظالم غاصب فی الأرض. ورغم أنّ شاذل طاقه شاعر کبير ذو موهبة شعرية ثرية، لکنّ النقاد قلّما اهتمّوا به وبشعره، فظلّ رائداً منسيّاً ومن هنا قرّرنا أن نعرّفه ونستعرض شعره من خلال المنهج الوصفی التحلیلی عبر دراسة الشّخصیّات الدینیّة المنبوذة فی شعره، فی ضوء التقنیات البیانیّة الّتی لجأ إلیها فی توظیفها. وتشیر النتائج الحاصلة عن المقال إلی أنّ الظروف السياسيّة والاجتماعية المضطربة في العراق والعالم العربي قد أثّرت تأثيراً بالغاً علی نفسيّة الشاعر وألهبت عواطفه، وجعلته يوظّف شخصيّات دینیة فی شعره ومنها الشخصیّات الدینیّة المنبوذة. وقد اهتمّ فی استخدام هذه الشخصیّات بحفظ الانسجام بین اللفظ والمضمون والتنسیق بین التقنیات البیانیّة والمضمون الشعری اهتماماً شاملا. واستمدّ تقنیات بیانیة متنوّعة فی استحضار هذه الشّخصیات، منها الخطاب الدینی، والأسلوب القصصی، والرّمزیة. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
4 - دراسة ملامح الواقعية في رواية "صيف مع العدوّ" لشَهلا العُجيلي
مریم اکبری موسی آبادیالعدد 42 , المجلد 11 , تابستان 2021الواقعية کمدرسة أدبية قد أسّست في القرن التاسع عشر، وهي ليست تصويرا فوتوغرافيّا من الواقع، لأنّها تعرض الواقع الذي يمرّ بوعي الفنان، وهنا يظهر الفرق بينها وبين الرومنطيقية التي تمثّل ذاتية الفنّان. إنّ الوعي غير الذاتية، هو يشير إلی وجهة النظر التي توافق رؤية جماعة من ا أکثرالواقعية کمدرسة أدبية قد أسّست في القرن التاسع عشر، وهي ليست تصويرا فوتوغرافيّا من الواقع، لأنّها تعرض الواقع الذي يمرّ بوعي الفنان، وهنا يظهر الفرق بينها وبين الرومنطيقية التي تمثّل ذاتية الفنّان. إنّ الوعي غير الذاتية، هو يشير إلی وجهة النظر التي توافق رؤية جماعة من البشر وفقاً لنظريّة لوسيان غولدمان. من مؤهّلات الواقعية: الصدق الموضوعي، وتمثيل الحياة المعاصرة، والنمذجة والإيهام بالواقعية. رواية "صيف مع العدوّ" التي درسناها بالمنهج التحليلي وفي ضوء قراءة نقدية تتّسم بالواقعية، ترسم الحياة المعاصرة في الرقّة، طوال الأجيال الثلاثة المتمثّلة في ثلاث نساء؛ الجدة، والأم، والبنت. لميس، شخصية محورية، امرأة في الأربعين قد لجأت إلی ألمانيا بعد حرب سوريا. هي تسرد الرواية باسترجاع الماضي، فالصورة التي تعرضها واقعية حصيلة التجربة المعاشة. رغم مشارکة المکوّنات کلّها في واقعية النص إلّا أنّ الشخصيات، والفکرة، ووصف الأمکنة والأشياء هي أکثر فاعلية. في النهاية الکاتبة تمکّنت من إيهام القارئ بالواقعية وخلق صورة موضوعية لحياة الشخصيات العادية المنتمية للحياة الاجتماعية. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
5 - دراسة أسلوبية لقصيدة "يا ست الدنيا يا بيروت" لنزار قباني
مریم اکبری موسی آبادیالعدد 45 , المجلد 12 , بهار 2022لدراسة النص الأدبي مناهج نقدية متعددة کلٌّ يقارب النص من ناحية خاصة والنص هو الذي يدعو الناقد إلی اختيار المنهج لأنّ کل نص رغم إمکانية دراسته بالمناهج المختلفة إلّا أنّ مقاربته تتناسب مع منهج أکثر. الأسلوبية منهج داخلي يرکّز علی دراسة بنية النص، فالنص هو الوسيلة والهدف أکثرلدراسة النص الأدبي مناهج نقدية متعددة کلٌّ يقارب النص من ناحية خاصة والنص هو الذي يدعو الناقد إلی اختيار المنهج لأنّ کل نص رغم إمکانية دراسته بالمناهج المختلفة إلّا أنّ مقاربته تتناسب مع منهج أکثر. الأسلوبية منهج داخلي يرکّز علی دراسة بنية النص، فالنص هو الوسيلة والهدف في نفس الوقت. ورغم وجهات النظر المتعددة في مجال الدراسة الأسلوبية إلّا أنها تصل في النهاية إلی دراسة البنية التي تتألّف من مستويات وإن وجدت فروق في تصنيف المستويات إلّا أن الأهم عبارة عن: المستوی الصوتي، والمستوی الترکيبي والمستوی الدلالي. والأسلوبية بوصفها فرعاً من اللسانيات التي تری اللغة نظاماً من الرموز والعلاقات، تری النص نظاماً بنيوياً متشکّلاً من الأجزاء التي ترتبط بعضها ببعض. في الدراسة الأسلوبية لقصيدة نزار وصلنا إلی أنّ خيارات الشاعر في مجال الصوت والترکيب والدلالة ذات إيحاء دلالي وجمالي. والشاعر تمکّن من امتلاك أسلوبه الخاص بميزاته الفريدة التي تظهر في اختيار الأصوات والبحر العروضي، ثم في اختيار الأساليب الإنشائية والحقول الدلالية، وأخيرا في تجلّي رؤيته من خلال الرموز الأساطيرية. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
6 - دراسه نقدیة لعنصر اللون فی أَشعار بدر شاکر السیّاب الأسود والأبیض نموذجاً
نرگس أنصاری طیّبة سیفیالعدد 11 , المجلد 3 , زمستان 1434یعدّ اللون عنصراً هامّاً من عناصر الطبیعة والذی لفت انتباه الإنسان منذ القدیم وسحر روحه، فاهتمّ به الشعراء المعاصرون أکثر من الآخرین؛ لأنّهم عرفوا الألوان المتنوّعة وتأثیرها فتعلّقوا بها تعلّقاً وثیقاً واستعانوا بها فی صورهم الشعریة. ومنهم الشاعر العراقی المعاصر بدر شاک أکثریعدّ اللون عنصراً هامّاً من عناصر الطبیعة والذی لفت انتباه الإنسان منذ القدیم وسحر روحه، فاهتمّ به الشعراء المعاصرون أکثر من الآخرین؛ لأنّهم عرفوا الألوان المتنوّعة وتأثیرها فتعلّقوا بها تعلّقاً وثیقاً واستعانوا بها فی صورهم الشعریة. ومنهم الشاعر العراقی المعاصر بدر شاکر السیّاب الذی یعتبر من روّاد الشعر الحر وأکبر الشعراء المعاصرین. إذ تمتلک الألوان خاصة الأبیض والأسود، دوراً هاماً فی أشعار السیّاب، فلذلک تسعى المقالة هذه إلى أن تکشف عن أهمیة هذین اللونین فی أشعار هذا الشاعر المعاصر وتدرس دلالاتهما المختلفة بعد استخراجهما عن مجموعاته الشعریة وتحلیلهما عبر رسوم بیانیة وجداول تدلّ علی الدلالات المختلفة لللونین وأهمیتهما فی معرفة حالات الشاعر النفسیة والروحیة. دراسة اللونین فی أشعار السیّاب تبیّن لنا أن اللون الأسود أکثر استعمالاً فی شعره وهو ممّا یدلّ على غلبة مشاعر الحزن والکآبة على روح الشاعر ونفسیته ومن جانبٍ آخر تقارب اللون الأبیض من الأسود فی شعره یکشف لنا عن رجاء الشاعر وأمله إلى المستقبل، إضافةً إلى ذلک أن هذین اللونین یظهران مشاعر الخیر والشرّ والحرب والصلح عند الشاعر فی مواطن کثیرة. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
7 - بدر شاکر السیاب وأسطورة تموز بین الأساطیر
یوسف هادی بور نهزمی نیکتا صمیمیالعدد 4 , المجلد 1 , بهار 1433قد استخدم بعض الشعراء المعاصرین الأساطیر عامة، وتموز الأسطورة البابلیة خاصّة فی قصائدهم تعبیراً عن الانتعاش والحیاة بحیث سموا بالشعراء التمّوزیین. وفی صدر هذه القائمة، بدر شاکر السیاب الشاعر العراقی المعاصر الذی استخدم الأساطیرَ رموزاً فی أشعاره بصورة لم یستخدمها شاعر آ أکثرقد استخدم بعض الشعراء المعاصرین الأساطیر عامة، وتموز الأسطورة البابلیة خاصّة فی قصائدهم تعبیراً عن الانتعاش والحیاة بحیث سموا بالشعراء التمّوزیین. وفی صدر هذه القائمة، بدر شاکر السیاب الشاعر العراقی المعاصر الذی استخدم الأساطیرَ رموزاً فی أشعاره بصورة لم یستخدمها شاعر آخر. یشیر بدر بعض الأحیان إلی الرموز مباشرة، وحیناً آخر یرمز إلی بعض خصائصها کمقدمة للولوج إلی صلب الموضوع، ثم یذکر اسمها بصراحة ووضوح. وأمّا الشیء الذی یجب أن لاننساه أبداً فهو أنّ السیاب کان ناشطاً سیاسیاً یحاول لأجل الثورة وکان قلمه سلاحه فکان یختار أساطیر تساعده علی بیان أفکاره وآرائه لمواصلة الکفاح السیاسی. وکانت أسطورة تموز من الأساطیر التی تذکرّه دائماً الثورة وتطور الأوضاع السیاسیة وتوحی إلیه الفناء لطلوع أیام بیضاء. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
8 - التعالیم الإسلامیة وتوظیفها فی الشعر البحرینی المعاصر
حسن شوندیالعدد 13 , المجلد 4 , تابستان 1435إنّ التطورات التی أحدثت فی المنطقة فی السنوات الأخیرة تدلّ على الوعی الإسلامی للشعوب إلّا أنّ هناک من لایخضع لدور التعالیم الإسلامیة فی هذا الوعی ویرى للثورات فی المنطقة أسبابا أخرى غیر إسلامیة. وممّا لاشکّ فیه أنّ الصحوة الإسلامیة فی المنطقة بدأت باحتلال فلسطین، واستم أکثرإنّ التطورات التی أحدثت فی المنطقة فی السنوات الأخیرة تدلّ على الوعی الإسلامی للشعوب إلّا أنّ هناک من لایخضع لدور التعالیم الإسلامیة فی هذا الوعی ویرى للثورات فی المنطقة أسبابا أخرى غیر إسلامیة. وممّا لاشکّ فیه أنّ الصحوة الإسلامیة فی المنطقة بدأت باحتلال فلسطین، واستمرت بعدها بالصراعات الفکریة ثمّ المیدانیة بین النزعات المختلفة التی تمیل بعضها إلى الغرب وأخرى إلى التراث الدینی الوطنی دون ثقة بالغرب. وهذه الصحوة واضحة فی الأدب العربی کما هی واضحة فی الأدب البحرینی الذی نحن ندرسه فی هذا المقال حیث نواجه الألفاظ التی توحی بتعالیم الدین الإسلامی مثل "النبی، والقرآن، والربّ، والمعراج، والشهید". ثمّ لانجد تقریبا شاعرا لم یتناول الاحتلال الصهیونی لفلسطین. إضافة إلى أنّ استخدام "شاورن" رمزا للقتل و الدمار، ورفض سیطرة الشرکات الغربیة لاسیما الأمریکیة للبلاد، ومجابهة الاستبداد ورفض ذلّة الحکام أمام القوى المستکبرة العالمیة کلّها تدلّ على البواعث الإسلامیة لثورات المنطقة. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
9 - الميتاروائي ومؤشراته في رواية "لعبة النسيان" لمحمد برادة (دراسة سردية نقدية)
شهرام دلشادالعدد 43 , المجلد 11 , پاییز 2021الميتاروائي يعد نسقاً سردياً جديداً يعتمد علی الثنائيات والتناقضات وهو يدمر الاعتماد الذي شكل لدی المتلقي لقبول الوقائع والأحداث والتماهي بالشخصيات والذوات. هذا النوع السردي يتعارض النمط السائد ويريد تحطيم البنيات والصيغ المألوفة التقليدية. يقوم الروائي عبر توظيف السرد أکثرالميتاروائي يعد نسقاً سردياً جديداً يعتمد علی الثنائيات والتناقضات وهو يدمر الاعتماد الذي شكل لدی المتلقي لقبول الوقائع والأحداث والتماهي بالشخصيات والذوات. هذا النوع السردي يتعارض النمط السائد ويريد تحطيم البنيات والصيغ المألوفة التقليدية. يقوم الروائي عبر توظيف السرد الميتاقصي باستخدام عدة الآليات والمؤشرات التي يُخلقّ خلالها النظم الروائي والمنطقية في السرد، كاحتكاك العالم المتخيل بالواقع، وتمازج الرواية بالنقد، والاعتراف بصناعية الرواية عبر دخول الروائي المباشر في السرد، وانعكاس السيرة الذاتية للكاتب وثفافته في النص الروائي. هذه المقالة تستهدف خلال استخدام المنهج الوصفي – التحليلي، الکشف عن خصائص هذه التقنية السردية الهامة وکيفية استخدامها في النص السردي الحديث معتمدة علی رواية "لعبة النسيان" للروائي والناقد المغربي الكبير، محمد برادة، الذي وظّف في روایته الإبداعية خصائص هذه التقنية الغربية الحديثة، عنايةً إلی إشرافه علی الإنجازات النقدية الجديدة. وقد تخلصت النتيجة أن الروائي أسّس روايته علی أساس الشكل الميتاروائي الجديد واستخدم خلالها عدة مؤشرات خاصة بهذه التقنية کامتزاج الواقعي بالخيال عبر الاهتمام إلی ومضات من حياته الواقعية وجعلها بين دفتي سرد الأحداث الخيالية، کما قام إلی امتزاج بين الإبداع والنقد عبر ذکر ملاحظات نقدية کثيرة في ثنايا روايته تحدد خصائصها السردية والتعبرية. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
10 - وقفة نقدیة مع نتاجات الشاعر الإیرانی جامی
علی گنجیان خناری فاطمة نصراللهیالعدد 2 , المجلد 1 , پاییز 1432ظهر فی إیران وفی القرن التاسع من الهجرة شاعر بارع وعارف سالک خلّف نتاجات شعریة ونثریة عدیدة لاتزال مرجعا علمیا للمحققین، وطالبی الأدب والتصوف إلی یومنا هذا. ولد عبدالرحمن جامی سنة سبع عشرة وثمانمائه فی مدینة جام فی بیت علم وورع. بدأ دراسته منذ الطفولة عند أبیه ودخل مجال أکثرظهر فی إیران وفی القرن التاسع من الهجرة شاعر بارع وعارف سالک خلّف نتاجات شعریة ونثریة عدیدة لاتزال مرجعا علمیا للمحققین، وطالبی الأدب والتصوف إلی یومنا هذا. ولد عبدالرحمن جامی سنة سبع عشرة وثمانمائه فی مدینة جام فی بیت علم وورع. بدأ دراسته منذ الطفولة عند أبیه ودخل مجالس العلم، وتتلمذ عند کبار الأساتذة، وأخذ منهم العلوم المختلفة کالفقه والفلسفة والحکمة وغیرها.وله أیضا مقدرة شعریة عالیة، رفعته إلی أعلی الدرجات الأدبیة بین شعراء الفرس. وهو بسبب میله إلی التصوف التحق إلی الطائفة النقشبندیه المشهورة حیث کانت تضمّ کبار مشایخ الصوفیة، فالتزم بمبادئها حتی أصبح فیما بعد شیخا من شیوخها، وواعظا من وعّاظها.أما آثاره فمنها الشعر ومنها النثر، وهی تمثل براعة الشاعر الأدبیة، و لاتخلو من نزعاته الصوفیة، ومنها دیوان شعره الذی یشتمل علی القصائد والغزلیات والرباعیات والدوبیت، وهو مملوء بالوعظ والحکمة والحب الخالص لمبدأ الحیاة ومقصدها. عاش جامی إحدی وثمانین سنة وتوفی سنة ثمان وتسعین وثمانمائة فی هرات ودفن فیها. فجاء هذا المقال کی یلقی الضوء علی نتاجات هذا الأدیب الإیرانی البارع. تفاصيل المقالة
